杜甫七律《题桃树》读记
（小河西）
本诗作于广德二年（764）三月，杜甫已从阆州回到成都草堂。
题桃树（杜甫）
小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花。
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。寡妻群盗非今日，天下车书正一家。
升堂：通向或登上厅堂。《仪礼-乡射礼》：“皆由其阶，阶下揖，升堂揖。”《山石》（唐-韩愈）：“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。”
从：听任。《徐步》（杜甫）：“把酒从衣湿，吟诗信杖扶。”《畏人》（杜甫）：“门径从榛草，无心走马蹄。”
高秋：天高气爽的秋天；深秋。《董娇饶诗》（汉-宋子侯）：“高秋八九月，白露变为霜。”《秋园卧病呈晖上人》（唐-陈子昂）：“八月高秋晚，凉风正萧瑟。”
馈：馈赠；以食赠人。《周礼-天官》：“古者致物于人，尊之则曰献，通行曰馈。”《南溪始泛》（唐-韩愈）：“馈我笼中瓜，劝我此淹留。”
帘户：有帘的门。《弄花香满衣》（元-郑奎妻）：“蜂蝶纷纷入帘户，飞来飞去绕衣裳。”
乳燕：雏燕及母燕。《咏采桑》（南朝宋-鲍照）：“乳燕逐草虫，巢蜂拾花萼。”《南园》（唐-李贺）：“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。”
信：任随，听凭。《刈（yì）稻了咏怀》（杜甫）：“无家问消息，作客信乾坤。”《城西陂泛舟》（杜甫）：“春风自信牙樯动，迟日徐看锦缆牵。”
慈鸦：慈乌。传说此鸟能反哺其母。《远游》（唐-孟郊）：“慈乌不远飞，孝子念先归”。《慈乌夜啼》（唐-白居易）：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。”
寡妻：寡妇。《无家别》（杜甫）：“四邻何所有，一二老寡妻。”《塞上曲》（唐-常建）：“城下有寡妻，哀哀哭枯骨。”
车书：泛指国家文物制度。《礼记-中庸》：“今天下车同轨，书同文。”《重幸武功》（唐-李世民）：“垂衣天下治，端拱车书同。”
【大意】通向厅堂的小路本来是正的，五棵桃树树枝遮断小路亦任其遮。到了秋天总有累累硕果可送穷人食用；来年春天还能开出满眼桃花。经常卷起门帘使燕子自由出入，从不由着孩子随便打慈鸦。使人妻成为寡妇使盗贼成群的战乱已成昨日，天下一统典章制度如同一家。
【诗意串述】本诗前二联写桃树。桃树遮挡门前小径，要任其遮。理由是秋天桃子可送贫人，春天可赏盛开桃花。三联由桃树联想到乳燕慈鸦。桃树应任其生长，因它有益于人。乳燕应任其通户，因起哺育生命；慈鸦应得以保护，因其反哺其母。一切善良的有益的生命都应任其自由成长。（爱憎分明。恶竹要“斩万竿”。松树望“高千尺”。）末联感叹。战乱已结束，车书已一家。桃花、乳燕、慈鸦，每一个善良可爱的生命都应受到尊重。在朝的与在野的，当官的和老百姓，都应和谐相处。（此时，全国而言安史之乱结束。蜀地而言，严武再来镇蜀。杜甫认为天下太平。）
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